Films origine Sénégal en VOD

2021. Vingt-six trésors royaux originaires du Dahomey s'apprêtent à quitter Paris pour être rapatriés vers leur terre d'origine, devenue le Bénin. Comment vivre le retour de ces ancêtres dans un pays qui a dû se construire et composer avec leur absence ?

Déterminés à quitter leur Sénégal natal pour rejoindre l'Europe, Seydou et Moussa, 16 ans, estiment que le moment est venu pour réaliser leur rêve. Tombés entre de mauvaises mains, ils voient rapidement leur périple se transformer en cauchemar...

Dans le nord du Sénégal, Banel et Adama tentent de vivre leur amour à leur manière. Dérogeant aux codes, ils ont décidé de vivre loin de leurs familles, mais Adama est désigné chef tribu suite à la mort de son père et de son frère. Un titre qu'il refuse.

En 1953, Mamadou Touré tourne "Mouramani légende noire", le tout premier film réalisé par un cinéaste noir d'Afrique francophone. Thierno Souleymane Diallo, documentariste guinéen, parcourt son pays à la recherche d'une copie du film depuis perdu...

Histoires de petites gens : dyptique comprenant Le Franc et La petite vendeuse de Soleil.

1962. Le Mali goûte son indépendance fraîchement acquise et la jeunesse de Bamako danse des nuits entières. Samba, un commerçant prospère de la ville, s'éprend de Lara, et l'aide à fuir un mariage arrangé...

Au fin fond du Sénégal, un imam modéré voit l’arrivée en force de son frère prêt à livrer la région à une horde d’extrémistes avides de pouvoir et d’âmes à convertir. Les deux sont rivaux et leurs enfants, Nafi et Tokara, s’aiment...

Depuis son village au nord du Sénégal, Yao est un jeune garçon de 13 ans prêt à tout pour rencontrer son héros : Seydou Tall, un célèbre acteur français. Invité à Dakar pour promouvoir son nouveau livre, ce dernier se rend dans son pays d’origine pour la première fois. Pour réaliser son rêve, le jeune Yao organise sa fugue et brave 387 kilomètres en solitaire jusqu’à la capitale...

Dans une banlieue de Dakar, des ouvriers impayés décident de quitter le pays dans l'espoir d'un avenir meilleur. Parmi eux, Souleiman part en laissant celle qu'il aime, promise à un autre homme, plus riche. Grand prix festival de Cannes 2019.

Arrivé en France il y a 9 ans, Amin réside dans un foyer. Plusieurs fois par an, il rend visite à sa femme et ses enfants restés au Sénégal. Cet éloignement lui pèse de plus en plus. En France, il commence des travaux chez Gabrielle, dont il se rapproche de plus en plus.

C'est l'histoire du temps qui passe, au rythme lent d'Ousmane Sow et celui du temps qui se bouscule, de la naissance d'une œuvre jusqu'à son éclosion. Dans l'intimité de la maison du sculpteur à Dakar, une maison elle aussi en pleine création, Béatrice Soulé nous fait partager son émotion de voir émerger du sable des œuvres qui semblent aller de la mort à la vie.

Dans un hôpital psychiatrique dans la banlieue de Dakar, en compagnie de l'écrivain et cinéaste Khady Sylla, le film explore une histoire récente du Sénégal : l’indépendance du pays et la décolonisation de la psychiatrie.

Investir le terrain en bravant tabous et préjugés est le pari que Seyni, pionnière du foot féminin au Sénégal et ancienne capitaine de l’équipe nationale, propose aux filles des quartiers. À travers le suspense de la compétition et les différentes histoires des personnages, apparaît une société africaine et musulmane riche, complexe et en pleine mutation.

Investir le terrain en bravant tabous et préjugés est le pari que Seyni, pionnière du foot féminin au Sénégal et ancienne capitaine de l’équipe nationale, propose aux filles des quartiers. À travers le suspense de la compétition et les différentes histoires des personnages, apparaît une société africaine et musulmane riche, complexe et en pleine mutation.

Quinze ans après "Les Quatre Saisons d'Espigoule", Jean-Marc, le patron du bistrot, part en vacances en Afrique avec son ami Momo. Loin de leurs frontières varoises, ils feront la rencontre d'un Sénégalais plutôt filou. Malgré les débuts difficiles des pigeons occidentaux, une véritable amitié va se nouer.

Entre New York, Dakar et Turin, les destins de Sophie, Abdoulaye et Thierno se croisent et s’entremêlent. Des premières désillusions aux rencontres décisives, leur voyage les mènera à faire le choix de la liberté.

Linguère Ramatou revient dans son village du Sahel en milliardaire. Elle promet un don, mais à une seule condition : que son ancien amant soit condamné à mort.

Satché sait qu'ìl ne lui reste plus qu’une journée à vivre. Etabli aux USA, il est retourné chez lui, au Sénégal, pour célébrer sa mort à venir en compagnie des siens... Satché, c’est Saul Williams, musicien et poète hip hop, révélé en 1998 avec "Slam". Héraut afro-américain du spoken word, Saul Williams tient pourtant un rôle quasi muet. Mais dans une oeuvre d'une grande puissance d'expression.

Un village de pêcheurs dans la grande banlieue de Dakar, d’où partent de nombreuses pirogues. Baye Laye, capitaine d’une pirogue de pêche, ne veut pas partir mais il n’a pas le choix. Il devra conduire 30 hommes en Espagne.

Organisé à Dakar en 2005 par Youssou N'Dour pour sensibiliser à la lutte contre la malaria, le célèbre concert a réuni : Tinariwen, Rokia Traoré, Corneille, Salif Keita, Tiken Jah Fakoly, Angélique Kidjo, Awadi, Orchestra Baobab, Oumou Sangare, Baaba Maal, Seun Anikulapo Kuti (avec Egypt 80, Manu Dibango et Tony Allen), Awilo Longomba et bien sûr Youssou N'Dour lui-même.

Un taxi de sept places quitte la gare routière dite des “pompiers” à Dakar en direction de Saint-Louis, avec six passagères à son bord. Il aurait dû y en avoir sept mais “celui-ci” n’arrivant pas, les six autres ont payé la place restante pour pouvoir prendre la route au plus tôt. Leurs destins s’entrecroisent le temps d’un voyage en chansons…

La vie et les aléas d'un petit village sénégalais matriarcal sont durablement troublés par l'arrivée des machines qui serviront à la prochaine déforestation. Pendant que les hommes travaillent sous les ordres des femmes, certaines d'entre elles cèdent aux charmes des ouvriers forestiers et embarquent dans des jeeps pour la grande ville...

Parce qu'elle a refusé, jadis, que sa fille soit excisée, Collé voit quatre jeunes filles lui demander asile dans son village pour échapper à ce rite de purification. Deux valeurs s'affrontent alors : le respect du droit d'asile (le Moolaadé) et l'antique tradition de l'excision (la Salindé). L'oeuvre ultime du plus célèbre cinéaste africain.

Le musicien Marigo rêve de son instrument, un congoma, que lui a confisqué Tante Oumy sa logeuse pour cause de non-paiement chronique du loyer. Ce n'est pas de sa faute avec la dévaluation du franc CFA, personne ne s'en sort. Bien décidé à le récupérer, Marigo décide d'acheter un billet de la loterie nationale dans le centre de Dakar. Le nain qui le lui vend l'assure gagnant !

Poursuite comique dans les rues de Dakar d'un gamin malicieux par un gros gendarme et découverte de quelques aspects de la vie à Dakar où la critique est présente. Notamment à bord d'un minibus, où le réalisateur joue le rôle d'un homme maigre élancé tiré à quatre épingles.

Saaraba est un mot wolof pour désigner un endroit mythique semblable à l'idée occidentale d'Eldorado. A travers l'histoire d'un jeune Sénégalais qui rentre au pays après 19 ans d'exil et découvre une société perdue dans le mimétisme entre l'Europe et l'Afrique, ce premier long-métrage est ainsi une allégorie sur un peuple à la recherche du paradis.

À Dakar, Ibrahim Dieng vit tranquillement et sans travail avec ses deux femmes et leurs sept enfants. Jusqu'à ce qu'il reçoive d'un neveu parti en France, un gros mandat. Seulement il n'a pas de papiers d'identité pour toucher l'encaisser...

Mory, vacher, conduisant son bétail à l'abattoir et Anta, étudiante, se rencontrent et rêvent de partir faire fortune en France. Sillonnant les routes sur leur moto, ils essaient de se procurer l'argent du voyage par tous les moyens. Mais plus ils s'approchent du but, plus les espoirs apparaissent comme des leurres.

Dans les rues de Dakar, une fille occupe désormais un emploi qui était de tout temps réservé aux garçons : la vente des journaux à la criée. Entre film initiatique et conte cruel, la confrontation de l'enfance à la réalité du monde avec la farouche volonté de ne pas se laisser faire.

El Hadji Abdou Kader Beye, homme d'affaires sénégalais quinquagénaire, prend une troisième épouse, signe de réussite sociale et économique. Chacune a sa villa. Une grand fête est organisée pour le mariage. Le soir, impossible de consommer son union, il est frappé d'impuissance. Se pourrait-il qu'il soit la victime d'une malédiction, le xala, lancée par un paysan qu'il a autrefois ruiné ?

Dans un village de pêcheurs au sud du Sénégal, deux amis d'enfance sont amoureux d'une même femme. Le premier, fils de marabout, ose défier les esprits et parvient à faire disparaître le brouillard qui recouvrait la petite communauté. Le soleil étant enfin de retour, les pêcheurs repartent en mer et le marché reprend ses couleurs. La rivalité amoureuse reprend de plus belle.

Mame a dix ans. Son père le force à quitter son village du Sénégal pour suivre l'enseignement d'une école coranique en ville. Mais, abusé par les maîtres, il se retrouve obligé d'aller mendier dans la ville proche. Si lui et ses camarades ne ramènent pas les sommes prévues, ils sont battus et privés de nourriture. Mame n'a plus qu'une idée : s'enfuir...

Une jeune femme sénégalaise, engagée pour garder les enfants, suit ses patrons français retournant en vacances dans leur pays, à Antibes. Le plaisir de la découverte de ce nouveau monde va vite se transformer en déconvenue profonde. Isolement, mépris des patrons, racisme ambiant, tâches ménagères incessantes... jusqu'au cauchemar.

En 1942, pendant la seconde guerre mondiale, la colère d'un village en Casamance, au Sénégal, où les Diolas – dont une bonne part a été envoyée de force sur le front –, se révolte contre l'ordre venu de Paris de réquisitionner du riz pour l'envoyer aux troupes. En pays diola, le riz est sacré. Les villageois, apprenant la nouvelle, consultent leur Dieu Emitaï mais la rebellion va tourner à la tragédie.

Dans une région du Sénégal très traditionaliste, c'est le matin des obsèques de Guelwaar, grande figure résistante et victime d'une agression ayant entraîné sa mort. Mais son corps a disparu de la morgue ! A cause d'une erreur administrative, une puissante famille "musulmane" s'est trompée de cadavre et a enterré, dans "son" cimetière, Guelwaar, le chef de famille "catholique".

Au XVIIe siècle, au Sénégal, l'islam comme le christianisme, ne reculent devant rien pour assoir leur pouvoir : armes à feu, alcool et pacotilles de toutes sortes. Mais le peuple, les ceddos, résiste. Ousmane Sembene filme ce pamphlet historique telle une tragédie grecque dont les résonances contemporaines provoquèrent une interdiction au film d'être diffusé pendant plusieurs années.

1944, camp de transit de Thiaroye. Enrôlés de force pour se battre en France contre les Allemands, les survivants attendent leur démobilisation et leur pécule. La fierté fait bientôt place à la désillusion devant les promesses non tenues. Exaspérés, les tirailleurs se mutinent, s'emparent d'un général et réclament leur dû...