Entre le mari et sa jeune femme, la différence d'âge est telle qu'elle cherche ailleurs une histoire d'amour. Le Banquier l'initie aux armes à feu et au sado-masochisme. Lié par une affaire d'argent, le couple jouit d’un pouvoir autodestructeur dans une passion fatale.
Depuis ses débuts en 1914, Charles Chaplin n’a cessé d’étonner. Mais sûrement, Charles n'aurait jamais atteint de tels sommets sans son grand frère Sydney, un personnage improbable de l'ombre au destin digne d'une fiction.
Dieu existe. Il habite à Bruxelles. Il est odieux avec sa femme et sa fille. On n'a pas beaucoup parlé de sa fille. Sa fille c’est moi. Je m’appelle Ea et j’ai dix ans. Pour me venger j’ai balancé par SMS les dates de décès de tout le monde...
Depuis la mort de ses parents, Violette, 8 ans, doit vivre chez son oncle Régis, agent d'entretien au château de Versailles. Lui, c’est un géant bourru, elle une petite fille têtue qui refuse de lui parler et fugue dès qu’elle peut !
Au début du XXème siècle, le peintre Egon Schiele scandalise la société viennoise avec ses œuvres radicales. De sa rencontre avec Wally, son grand amour, à son procès pour outrage, en passant par ses relations controversées avec ses modèles, portrait d'un artiste fiévreux.
1980, en plein conflit Iran-Irak. Les habitants d'Abadan essaient de résister à l'agresseur. Alors que son grand frère est sur le front, Omid, 14 ans, découvre un bateau abandonné dans le port. Aurait-il enfin trouvé le moyen de sauver ceux qu'il aime ?
Au Chili, Lena et Daniel, ont le militantisme chevillé au corps. Lors d'une manifestation pour dénoncer le coup d'Etat du général Pinochet, Daniel est fait prisonnier par le nouveau pouvoir en place. Désespérée, Lena remue ciel et terre pour le retrouver et apprend qu'il a été enfermé dans un camp...
Nathalie, Christophe et Joëlle sont en pleine crise existentielle. Ils vont se retrouver réunis autour de Selma, 95 printemps et gravement malade, pour passer des vacances d’été mémorables au bord de la Moselle.
1961. La philosophe juive allemande Hannah Arendt est envoyée à Jérusalem par le New Yorker pour couvrir le procès d’Adolf Eichmann, responsable de la déportation de millions de juifs. Les articles qu’elle publie et sa théorie de "La banalité du mal" déclenchent une controverse sans précédent.