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Radu Mihaileanu : "Un combat pour s'affranchir de soi"
Radu Mihaileanu présente Va, Vis et Deviens : "Comme tous mes films, il est né de l’idée de lutte que doit mener...
La rédaction, 30/11/2010
Le point de départ de Va, vis et deviens est une histoire mal connue : l’exode en 1984 des Falachas, juifs éthiopiens fuyant la famine et qui arrivèrent à pied au Soudan avant d’être emmenés dans leur terre promise, en Israël, par les soldats enrôlés pour « l’opération Moïse ». Radu Mihaielanu et son coscénariste, Alain-Michel Blanc, ont concocté un récit qui démarre comme un documentaire ethnographique, avec voix off et images arrêtées, et continue en drame et mélodrame. Une mère chrétienne confie son fils...
En 1984, des milliers d'Africains de 26 pays frappés par la famine se retrouvent dans des camps au Soudan. A l'initiative d'Israël et des Etats-Unis, une vaste action est menée pour emmener des milliers de Juifs éthiopiens vers Israël. Une mère chrétienne pousse son fils de neuf ans à se déclarer juif pour le sauver de la famine et de la mort. L'enfant arrive en Terre Sainte. Déclaré orphelin, il est adopté par une famille française sépharade vivant à Tel-Aviv. Il grandit avec la peur que l'on découvre son double-secret et mensonge : ni juif, ni orphelin, seulement noir. Il découvrira l'amour, la culture occidentale, la judéité mais également le racisme et la guerre dans les territoires occupés.
En 1984, des milliers d'Africains de 26 pays frappés par la famine se retrouvent dans des camps au Soudan. A l'initiative d'Israël et des Etats-Unis, une vaste action est menée pour emmener des milliers de Juifs éthiopiens vers Israël. Une mère chrétienne pousse son fils de neuf ans à se déclarer juif pour le sauver de la famine et de la mort. L'enfant arrive en Terre Sainte. Déclaré orphelin, il est adopté par une famille française sépharade vivant à Tel-Aviv. Il grandit avec la peur que l'on découvre son double-secret et mensonge : ni juif, ni orphelin, seulement noir. Il découvrira l'amour, la culture occidentale, la judéité mais également le racisme et la guerre dans les territoires occupés.
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2005
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