Origine France

Raymond Bettoun, "parrain" d'une riche famille de juifs pieds-noirs, assiste à la barmitzvah de son petit fils Alexandre après avoir passé dix ans en prison. Très vite, Raymond est persuadé que son fils aîné touche de l'argent d'un trafic de drogue.

Après «Pourquoi Israël» et «Shoah», Claude Lanzmann nous fait plonger au coeur de Tsahal. Militaires jeunes et moins jeunes racontent leur passé et leurs itinéraires. Avec un mot d'ordre: attaquer pour vaincre la peur et gagner. Des dynasties militaires s'esquissent. Les témoignages dévoilent peu à peu le lien étroit entre la société civile et l'armée. César 1995 du meilleur documentaire.

Après «Pourquoi Israël» et «Shoah», Claude Lanzmann nous fait plonger au coeur de Tsahal. Militaires jeunes et moins jeunes racontent leur passé et leurs itinéraires. Avec un mot d'ordre: attaquer pour vaincre la peur et gagner. Des dynasties militaires s'esquissent. Les témoignages dévoilent peu à peu le lien étroit entre la société civile et l'armée. César 1995 du meilleur documentaire.

Après «Pourquoi Israël» et «Shoah», Claude Lanzmann nous fait plonger au coeur de Tsahal. Militaires jeunes et moins jeunes racontent leur passé et leurs itinéraires. Avec un mot d'ordre: attaquer pour vaincre la peur et gagner. Des dynasties militaires s'esquissent. Les témoignages dévoilent peu à peu le lien étroit entre la société civile et l'armée. César 1995 du meilleur documentaire.

Godefroy de Montmirail est reparti au Moyen Age pour épouser Frénégonde. Mais uneverreur s’est produite : au lieu de son valet Jacquouille, c’est son descendant, Jacquart, qui a suivi Godefroy. Ce dernier repart chercher Jacquouille resté au XXème siècle.

1974. Valéry Giscard d’Estaing, alors Ministre de l’Économie, se lance dans une campagne « à l’américaine ». Raymond Depardon suit partout le candidat à la présidentielle et capte des instants rares et historiques de la classe politique française.

De jeunes acteurs rejouent les derniers moments de mes grands-parents ensemble. Accompagnés par la voix de mon grand-père ils racontent la mémoire qui s'échappe, les corps douloureux, la solitude. Ils racontent la perte, parlent de la vie.

Dans un XXIe siècle post-apocalyptique, Zhuai et son frère cadet Mian sont libérés d'un camp de rééducation dans lequel les avait envoyés une puissante secte au pouvoir. Les deux frères redécouvrent la liberté et doivent se réadapter.

Jean Valjean recueille Cosette et l'emmène vivre à Paris. Des années plus tard, elle rencontre un jeune homme Marius, qui a pour voisins les Thénardier, appauvris et assoiffés de vengeance. Seconde partie d'une des plus célèbres adaptations du roman de Victor Hugo. Version intégrale originelle, restaurée en 2012.

Louis XVI et sa famille sont retenus à la Prison du Temple. Tandis que le règne de la terreur s'installe en France, avec les exécutions massives de traîtres, l'armée prussienne s'apprête à entrer dans Paris.

Au nord-ouest de la Chine, les ossements d’innombrables prisonniers morts de faim il y a plus de soixante ans, gisent dans le désert de Gobi. Ils sont morts dans les camps de rééducation maoïstes. Le film nous propose d’aller à la rencontre des survivants pour comprendre qui étaient ces inconnus, les malheurs qu’ils ont endurés, le destin qui fut le leur.

Au nord-ouest de la Chine, les ossements d’innombrables prisonniers morts de faim il y a plus de soixante ans, gisent dans le désert de Gobi. Ils sont morts dans les camps de rééducation maoïstes. Le film nous propose d’aller à la rencontre des survivants pour comprendre qui étaient ces inconnus, les malheurs qu’ils ont endurés, le destin qui fut le leur.

Au nord-ouest de la Chine, les ossements d’innombrables prisonniers morts de faim il y a plus de soixante ans, gisent dans le désert de Gobi. Ils sont morts dans les camps de rééducation maoïstes. Le film nous propose d’aller à la rencontre des survivants pour comprendre qui étaient ces inconnus, les malheurs qu’ils ont endurés, le destin qui fut le leur.

Les dieux sont en colère contre Arthur. Après la destruction de Kaamelott, son refus obstiné de tuer Lancelot précipite le royaume de Logres à sa perte. Il réunit ses chevaliers autour de la nouvelle Table ronde et les envoie prouver leur valeur...

Une enquête au présent sans document d'archive ni commentaire qui nous fait revivre à travers les témoignages de survivants, de nazis et de villageois voisins des camps, le voyage des déportés vers la mort. Claude Lanzmann nous emmène sur les lieux du génocide du peuple juif pour écouter les témoins de l'impensable. # Version numérisée et restaurée dans sa version intégrale.

Une enquête au présent sans document d'archive ni commentaire qui nous fait revivre à travers les témoignages de survivants, de nazis et de villageois voisins des camps, le voyage des déportés vers la mort. Claude Lanzmann nous emmène sur les lieux du génocide du peuple juif pour écouter les témoins de l'impensable. # Version numérisée et restaurée dans sa version intégrale.

Une enquête au présent sans document d'archive ni commentaire qui nous fait revivre à travers les témoignages de survivants, de nazis et de villageois voisins des camps, le voyage des déportés vers la mort. Claude Lanzmann nous emmène sur les lieux du génocide du peuple juif pour écouter les témoins de l'impensable. # Version numérisée et restaurée dans sa version intégrale.

Une enquête au présent sans document d'archive ni commentaire qui nous fait revivre à travers les témoignages de survivants, de nazis et de villageois voisins des camps, le voyage des déportés vers la mort. Claude Lanzmann nous emmène sur les lieux du génocide du peuple juif pour écouter les témoins de l'impensable. # Version numérisée et restaurée dans sa version intégrale.

Un accueil de nuit. Des voix alcoolisées. Nous suivons un homme, à son invitation, dans les ruelles d'une vieille ville. Il parle de la rue, de l'alcool, des difficultés à tenir ses choix dans un contexte hostile, du film en train de se faire, de ses rêves. La parole est rythmée par la marche. Ce film a obtenu une mention du jury des bibliothèques au Festival Cinéma du Réel 2015.

Jean Valjean vit désormais avec Cosette qu'il traite comme sa propre fille. Les Thénardier ont découvert sa véritable identité et tentent de le faire chanter. Pour comble de malchance, Javert est également à ses trousses. Troisième et dernière partie d'une des plus célèbres adaptations du roman de Victor Hugo. Version intégrale originelle, restaurée en 2012.

Le forçat Jean Valjean, libéré du bagne, devient un honorable bourgeois. Il promet à Fantine, une pauvre femme qui se meurt de s'occuper de sa petite fille, Cosette, martyrisée par d'avares aubergistes, les Thénardier. Première partie d'une des plus célèbres adaptations du roman de Victor Hugo.

PARTIE 2 - Après Patrice Chéreau, c'est au tour de Jacques Doillon de diriger les élèves-acteurs de l'École des Amandiers. S'adressant aux comédiennes, il leur demande d'écrire des sortes de journaux intimes à partir desquels il puise la matière du film.

PARTIE 1 - Sur le tournage du film Hôtel de France que Chéreau fabrique avec la troupe d'apprentis comédiens qu'il a formée au Théâtre des Amandiers, à Nanterre.

PARTIE 3 - Plusieurs mois se sont écoulés depuis le tournage d'Hôtel de France. Les 19 acteurs se sont remis au travail, les répétitions des différentes pièces de l'école commencent.

Julien est sur le point de s'installer avec Léa, mais ne s'est pas encore résolu à dire à Emilie qu'il la quittait. Lorsqu'il se décide enfin à se rendre chez elle pour lui en parler, il s'aperçoit que la jeune fille a disparu.

Jean Valjean s'évade du bagne après vingt ans et, grâce à l'évêque Myriel, refait sa vie sous un faux nom. Il prend sous son aile Fantine, mourante, qui lui fait promettre de veiller sur sa fille Cosette, logée chez les Thénardier.

Lorsque les habitants de Littlehampton, y compris le conservateur Edith, commencent à recevoir des lettres remplies de blasphèmes hilarants, Rose, une immigrante irlandaise turbulente, est accusée du crime.

Intriguée par la lecture du livre de Mario Morgan, "Message des hommes", la réalisatrice est allée voir comment quelques hommes résistaient encore, pour leur culture, dans un coin obscur de la planète. Immergée pendant des mois au coeur sauvage de l'Australie, elle a filmé la lutte d'une poignée d'aborigènes contre une multinationale : sans violence mais avec rêve, détermination et même douceur.

En Avignon, Irma, qui ne trouve plus sa place dans le monde, croise Dolorès, une femme libre et décomplexée, chargée de rédiger un guide touristique gay-friendly. Ensemble, elles se lancent sur les routes de Provence, à la rencontre d'une humanité chaleureuse, luttant pour exister.