Grève des cheminots, hiver 1995. Toute une nuit de lutte et de résistance, politique et intime. Les grévistes croisent la route de Nadia qui, avec son bébé dans les bras, cherche l'homme qui l'a quittée... Ensemble, ils commencent une veillée entre gens qui se sont choisi un but commun : trouver un sens aux mots "humanité" et "solidarité"...
Dans l’Algérie post-émeutes de 1988, Boualem, jeune ouvrier épuisé, jette à la mer un haut-parleur d’où retentit un prêche. Un geste perçu comme une provocation, qui enflamme le quartier.
Majhoul vient de passer 30 ans dans les geôles marocaines pour avoir manifesté en 1981 durant les «émeutes du pain». Il retrouve la liberté en plein Printemps arabe. Une équipe de télévision en quête de sensationnel décide de le suivre dans la recherche de son passé. Ulysse moderne, Majhoul les entraîne dans une folle traversée de Casablanca en ébullition...
Cela commence comme un polar – deux copains de Saint-Denis qui assistent par hasard au cambriolage d'une bijouterie récupèrent le butin et réalisent leurs rêves, l'un achète un bar, l'autre y installe son bureau d'avocat –, mais cela se poursuit en romance, et au fond se révèle une réflexion sur la banlieue, l'islam et la condition humaine.
Casablanca, juillet 1999. Alors que le roi Hassan II agonise, le doute plane sur le Maroc. Mikhi, poseur de sabot, tombe amoureux de Rita, protégée par ses frères, voleurs de voitures. Il va tout faire pour que Rita et lui puissent vivre leur histoire d’amour, tandis que Daoud, un policier de la vieille école aux méthodes brutales, se lance aux trousses des voleurs…
Elles ont la trentaine et confrontent leur parcours respectif dans la vie, décidées à reprendre en main leur destin sans tenir compte de la pression familiale et sociale... Dans le mariage, le divorce ou l'exil, l'histoire de trois femmes arabes en quête de liberté. Trois amies décidées à rompre avec les clichés.
Samia, 15 ans, vit dans la périphérie de Marseille. Sixième d'une famille de huit enfants d'origine algérienne traditionaliste, elle étouffe sous le poids d'une morale faite de croyances et d'interdits qu'elle respecte mais ne partage plus. Elle prend conscience de l'absolue nécessité de ne laisser personne décider de sa vie.